палка Бо без секретов

ниндзя и палка Бо

Шест (палка) - этот вполне незамысловатый и всем знакомый предмет служил в давние времена орудием в быту у рыбаков, крестьян. Позднее его стали использовать в целях самозащиты. Когда стали возникать боевые искусства шест, из среды большого вида оружия стал применяться одним из первых.

Бо – палка длиной около 181 см (по стандартам школы Будзинкан). Это базовое оружие для обучения искусству боя копьём и нагината (японской алебардой). Научившись сражаться палкой, вы научитесь владеть десятками других видов оружия. Если «кукуруза – царица полей», то палка – царица оружия. К тому же, это древнее оружие можно найти буквально повсюду.

У ниндзя существовало огромное количество видов бо. Во первых, разной длины и сечения: круглые, овальные, шестигранные. Были палки окованные железом, с металлическими шипами. Палки со спрятанными внутри цепями. Существовали лёгкие бо и бо похожие на дубины из русских былин, которыми крушили доспехи самураев. Использовались также палки - жезлы буддийских монахов.

Бо используется ниндзя для боя на дальней дистанции. Ниндзя наносили им мощные разрушающие удары, а также точные тычковые удары по болевым точкам.

история возникновения шеста

В Китае первое упоминание о шесте или гунь относят к XI - II вв.до н.э. Им пользовались рыбаки и крестьяне как орудием и средством самозащиты. Изготавливали гунь из бамбука. Длина шеста в начале была до 3-х метров, затем стала чуть больше человеческого роста.

Позднее шест, как посох стали использовать монахи-миссионеры, проповедующие буддизм, которым приходилось путешествовать через дикие места на большие расстояния. По традиции они не имели права носить с собой оружие (позднее в практике Чань-буддизма запрет был отменен).

Крепкий длинный шест оказался незаменим при переправах через реки и ручьи, служил надежной защитой против хищников и разбойников. Не являясь (по букве буддийского закона) оружием, посох в умелых руках превращался то в копье, пробивающее грудные клетки и даже щиты, то в увесистую палицу, раскалывающую черепа и дробящую кости. Гунь то стремительно вращался, со свистом рассекая воздух и устрашая малодушных, то коварно прятался за спину так, что только небольшой участок торчал над плечом мастера, то с быстротой кобры бил вперед.

В китайских исторических источниках немало примеров, когда отряд монахов, вооруженных лишь посохами, обращал в паническое бегство не только разбойников, но и регулярные войска, в том числе закованную в броню императорскую гвардию.

Шест обладал гибкостью, легкостью и одновременно значительной прочностью.

В монастыре Шаолинь гунь изготавливали из цельного ствола молодого дерева. Очищенную от коры заготовку вымачивали в специальном растворе, сушили в подвешенном состоянии с грузом на конце, затем покрывали особым лаком. В результате посох становился упругим и прочным, легким и твердым.

В Японии шест или палка БО с древнейших времен использовалась крестьянами для защиты от разбойников, а позднее от самураев. В результате совершенствовании техники использования палки БО образовывались боевые искусства крестьян. Даже в японской мифологии можно найти примеры, где палку используют как эффективное оружие защиты. Природа подарила Японским островам прекрасное твердое дерево - каси, разновидность вечнозеленого дуба, палки из которого практически не ломаются в схватке.

Шесты и палки никогда не пользовались уважением у самураев - по сравнению с великолепным мечом в деревянном шесте не было престижа. Но его очевидная эффективность все же заставляла их учиться работе с этим оружием и они включили палку БО в свое боевое искусство.

Палка БО длиной 180 см и толщиной 2,7 см называется Рокусякубо.. Искусство защиты палкой БО включает в себя технику работы против противника, вооруженного палкой, тонфа, нунчаку, ножом, серпом, мечом, а также другими видами оружия.

Со времен существования первобытного общества, люди изобретали способы защиты и нападения с помощью примитивных орудий, таких как шест, копье, лук и т.п. Так зарождались основы боевых искусств.